台灣東部分佈許多許多原住民，所以早期國外傳教士來此傳教者很多，因此，在花東地區也遍佈不少天主教的天主堂，或是基督教的教堂。之前介紹過台東海岸線上著名的宜灣天主堂、宜灣長老教堂（卡片教堂）、成功天主堂、長光長老教會等，這次要介紹這間位於台東成功鎮都歷村南方、歷史悠久的「小馬天主堂」。
創建於1921年的瑞士「白冷外方」傳教會的神父，於民國40年代陸續來到台東原住民鄉鎮傳教。當時台灣經濟狀況不佳，為了在台灣建立教堂方便傳教，透過「白冷外方」總會協助，在瑞士、德國、荷蘭等地募款。這些神父們胼手胝足，將募得的款項拿來台東建立教堂、聖母醫院等，改善居民生活品質，也讓台東有了現代化的雛形。
民國47（1958）年，瑞士籍神父池作基，因成功鎮小馬地區教徒日增，開始籌建教堂，新聖堂由白冷外方會傅義修士設計，外牆使用自然石板材，錐狀形屋頂屬八卦型之建築結構作品，天窗將自然光源大量引進聖台，有如聖神降臨。祭台上以大理石板貼製的抽象聖圖像，聖體龕旁幾何化的大理石板，表現基督光芒；玻璃也用抽象幾何色塊裝飾。
儘管外觀並不是那麼吸引人的人，但仔細看，教堂內連一根樑柱也沒，讓目視祭台的視野沒有任何阻隔，堪稱建築工藝的大作。
天主堂的座椅是最令人懷念的地方，許多來這裡的信徒，對這一排排曾經座過的長條木椅記憶特別深刻。
小馬部落並不大，舊式與現代建築夾雜著，「小馬」原名為阿美族「小馬武窟」，大約在清朝道光十年（1820）自「大馬武窟」（現今東河鄉東河村）遷移至此。日治時期昭和12年（1937）取前兩個字，更名為「小馬」，沿用至今。阿美族人稱此地為「滴水的小地方」，日治時期，日人在此設立樟樹苗圃，因Piyuhu接近苗圃的日語發音，因此就叫小馬為Piyuhu。
小馬天主堂被視為台東建築的經典之作，經常有建築雜誌加以報導，民國92年，列入台東縣歷史建築。民國80年代，在教堂後方設立墓園，目前有池作基、紀守常、周維道、郝道永、滿海德等外籍神父在此安息。
★小馬天主堂
台東縣成功鎮信義里小馬路58號（台11線128.4K處旁）
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